Wikipedia:Propozycje do Dobrych Artykułów/Synagoga Chewra Nosim w Lublinie

Najnowszy komentarz napisał 16 lat temu D kuba

Synagoga jest opisana szczegółowo, historia jak i architektura. Artykuł jest opatrzony fajnymi zdjęciami - jak dotąd jesteśmy jedynym serwisem, który posiada zdjęcia wnętrza tej synagogi. Liczę na szczere i też krytyczne opinie na temat hasła. Według mnie zasługuje na miano Dobrego Artykułu Slav (dyskusja) 20:44, 15 cze 2008 (CEST)

  • Głosy za:
  1. Maglocunus (dyskusja) 22:25, 20 cze 2008 (CEST)
  2.   Za Shalom (dyskusja) 23:00, 24 cze 2008 (CEST)
  3. Szoltys [DIGA] 15:50, 26 cze 2008 (CEST) Z zastrzeżeniem klauzuli. ;)
  • Głosy przeciw:
  • Dyskusja:
1. I znowu, podobnie jak przy Synagodze w Międzyrzeczu przyczepię się podpisów zdjęć: Ekspozycja (jaka?, gdzie?) Tablica (jaka?, gdzie?), Bogata kolekcja starych książek (gdzie?) i w zasadzie wszystkie podpisy pod grafikami w sekcji Galeria - rozwinąć opis.
2. Razi mała ilość przypisów. D kuba dyskusja 11:58, 16 cze 2008 (CEST)
Poprawione, Slav (dyskusja) 17:03, 20 cze 2008 (CEST)
Częściowo zrobione, powtarzam: 2. Razi mała ilość przypisów. D kuba dyskusja 01:17, 26 cze 2008 (CEST)
W takim razie powiedz gdzie mógłbym te przypisy jeszcze dodać, artykuł opierw się wyłącznie na dwóch źródłach. Niestety ta synagoga nie jest popularna i bardzo mało informacji można znaleść o niej w literaturze. Slav (dyskusja) 16:50, 26 cze 2008 (CEST)
No np. ta informacja: "Zasadniczo miejsce to należało do Bractwa Pogrzebowego "Chewra Nosim", które w świetle prawa rosyjskiego do 1906 było organizacją nielegalną." - chociaż jeśli piszesz tylko z dwóch źródeł (do których nie mam dostępu) to nie wiem czy jest sens punktować po każdym zdaniu czy akapicie, z którego źródła jest. D kuba dyskusja 20:44, 28 cze 2008 (CEST)


a tak notabene, czemu ten artykuł i np. Synagoga w Międzyrzeczu nie jest umieszczony w kategorii "synagogi"? D kuba dyskusja 21:04, 28 cze 2008 (CEST)

W haśle są dwa zdania zawierające przypuszczenia, które prosiłyby się o przypis:

  • ale najprawdopodobniej wiązało się to z przejęciem przez gminę kontroli nad Bractwem Pogrzebowym
  • Być może właściciele modlitewni obawiali się, że asymilatorzy zechcą zamienić to miejsce w synagogę reformowaną.

Poza tym spełnia kryteria DA. Maglocunus (dyskusja) 20:51, 20 cze 2008 (CEST)